施合鄭民俗文化基金會

 

《民俗曲藝》榮獲國家圖書館「110年臺灣學術資源影響力」

期刊長期傳播獎 人類學學門期刊 第一名

 

Call for Papers

「從城鎮、國家到世界：戲劇節的美學碰撞與文化政治」

專題徵稿啟事

專題摘要投稿截止日期2021年6月15日

專題論文截稿日期2021年12月31日

戲劇是表演藝術中綜合性最高的門類。戲劇節作為特意規劃的聯合展演活動，有一定的目的取向。參與範圍從地方城鎮或更大的行政區、國家，到洲際，甚至全球；有些針對特定的戲劇類型、族群、年齡層設計，或帶著特定的推動方向，規模可大可小，都能吸引創作者和觀眾的關注，不同於一般演出，它所能牽動龐大的效益，包括美學的、市場的和政治的。

對於創作者而言，戲劇節帶來藝術家彼此接觸、相互觀摩、美學碰撞的機會，從而得到認知和創意的啟發和成長。從市場行銷的角度來看，「品牌串聯」和「特別製作」的優勢有助於刺激藝術展演本身的票房，還能帶動觀光產業和相關文化產業。就文化政治的層面而言，戲劇節的執行牽涉主導權的爭取、美學的自我定義、城市與國家形象的塑造等。當全球化的視野被打開，美學板塊呈現了流動和重組的現象，最終在作品中交織出新風貌，這也正是戲劇節最高的價值和意義。大部分戲劇節對創作都秉持絕對開放的態度，以拓展美學的內涵。因為一旦戲劇節對創作設定過多，致使展演成為特定主流話語（主流審美和主流創作力）宣示的平台，對戲劇藝術的發展，反而將產生抑制作用。

地方性的戲劇節是建立地方文化形象，定義地方藝術美學的機會。以洲為視野的戲劇節，一方面呈現差異性，但也提出對此大範圍美學的共同想像。而以國際為視野的戲劇節，面對強勢文化的覆蓋，以文化為根基所生成的創作邏輯和話語，可能是全球化美學混雜與交纏下，最根本自我辨認的方式。

同樣以「國際」為視野，出自不同的城市／國家，便帶著該城市／國家特定的「國際」想像。跨國的戲劇節除了美學交流，有時也可以是市場交換，而對團體和製作成品而言，巡演據點的決定，首先是市場的，同時也具備文化藝術交流和政治版圖認可的意義。

法國的亞維儂（Avignon，藝術節創辦於1947年）、英國的愛丁堡（Edinburgh，藝術節創辦於1947年）和日本的利賀（Toga，藝術節創辦於1982年）都因為國際藝術節經營的成功，而名聞遐邇，使該城鎮成為國家的文化地標。中國的「烏鎮戲劇節」創辦於2013年，在很短的時間內，已成為中國規模最大，口碑最佳的戲劇節，它的特色鮮明，至今七屆（2020年因疫情停辦），引起諸多關注。除了民營的烏鎮戲劇節，大陸官辦戲劇節隨著經濟猛迅發展，數量之多，資源之龐大，堪稱排山倒海，一片歡騰之勢。

臺灣的藝術節亦不在少數。1980年，「新象」公司舉辦首屆「新象國際藝術節」，共38檔169場演出，展現了雄厚的「民間力量」。彼時臺灣甚至沒有專司「文化」的中央級機關。直到2009年，兩廳院規劃執行「台灣國際藝術節」（TIFA），為目前台灣規模最大的藝術節，每一年都受到藝文愛好者的高度關注。另一值得一提的是鼓勵新血成軍、創意掛帥的「臺北藝穗節」，仿「愛丁堡國際藝穗節」（Edinburgh Festival Fringe）創辦，對學院中的戲劇人才帶來較大的影響。還有諸多鼓勵「小劇場戲曲」實驗，追求創新的戲曲藝術節，為傳統戲曲再造提供了契機。

除了邀請出色作品參演，戲劇節的特製節目，尤能展現機構規劃的影響力。精心規劃下所促成的不同文化或不同背景頂尖創作者的合作，往往令人驚喜連連，刺激典範性作品的誕生，不僅引發眾多討論，有時還能締造創作者生涯上的巔峰，同時也成為充實當代戲劇藝術很重要的管道。

作為當代政治的一種形式，文化是國與國之間除了經濟和軍事之外，很重要的競爭項目。文化可以被視為主體性建構的權力表現，它同時可以為社會改造提供新的主體和策略。在這樣的認知下，戲劇節扮演的角色更是多元的。

「從城鎮、國家到世界：戲劇節的美學碰撞與文化政治」專題由國立臺灣大學戲劇學系林鶴宜教授策劃、主編。有意投稿者請於2021年6月15日前將擬投稿題目及摘要（約300-500字，以中文或英文撰寫均可），email至shihhoch@ms6.hinet.net《民俗曲藝》編輯委員會收，編委會將回覆是否合乎專題徵求。投稿摘要請註明姓名、服務機構 (或就學機構)，電子郵件信箱、通訊地址、手機或電話等資訊，以利連絡。

《民俗曲藝》為TSSCI及THCI 收錄期刊，並同時獲得EBSCOhost, ProQuest與「國際音樂文獻資料大全」(Répertoire International de Littérature Musicale, RILM) 收錄。《民俗曲藝》由財團法人施合鄭民俗文化基金會出版。

新刊內容

 

《民俗曲藝》第211期（2021.3）目錄

 【製作文化 (Making Culture) 專輯 II 】

製作文化：導論 / 王嵩山

［專題：研究論文］

無形文化資產的再生產：以嘉義城隍廟九大柱中元普度為例 / 江志宏

無形文化遺產的永續發展：臺灣客家八音的生態變遷與樂人、制度調節者、機構主事者的遺產化適應 / 許馨文

誰的「常民」？臺灣竹工藝文化資產的成形及其課題 / 江明親

【研究論文】

越南民間教派「四恩孝義」經典的產生 / 鍾雲鶯

 

摘要參見：

https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2021/03/ii.html

新刊內容

《民俗曲藝》第210期（2020.12）目錄

【製作文化 (Making Culture) 專輯 I 】

製作文化：導論 / 王嵩山

［專題：研究論文］

祭儀地景的多重記憶與環境偏移：南勢阿美族里漏部落船祭活動變遷與文化製作 / 李宜澤

走上回家的山徑，讓石板家屋升起煙來：由一趟臺東布農社群「尋根之旅」思考「文化資產」的認同與實踐 / 謝博剛

土氣、洋氣還是接地氣？重新「觀看」時尚伸展臺上的民族服裝與族群服飾 / 何兆華、王廷宇

［專題：研究紀要］

都蘭阿美人的文化再生產：以護衛舞的傘與矛為例 / 林芳誠

 

【研究論文】

【玉連環】五箏譜之演奏及其文本間性探析 / 張儷瓊

 

摘要參見：

https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2020/12/blog-post_30.html

Call for Papers: 人觀、歷史與服飾專題徵稿啟事

 

專輯摘要投稿截止日期2020年11月30日

專輯論文截稿日期2021年6月30日

 

服飾對於人類的社會與文化有著重要且不可替代的意義，因為服飾不僅是「反映」或文化的「再現」而已，它通常都會指向一個複雜的脈絡，在這個脈絡中，人的身體、服飾、社會、文化甚至是歷史都相互交織在一起。人並不僅是生物性的個體或物理上的存在，更是一個在社會、文化與宇宙觀層面都有一席之地的存有。

有趣的是，人的複雜性，並不能藉由人的外觀來猜透，反而是要藉由人是怎麼「做人」來理解與界定。如何做一個「人」，或如何做一個「女人」這類看似抽象且不容易理解的人觀，卻是能夠透過服裝來認識的。服飾同時也是社會關係上的媒介，社會集體也運用關係與服裝互為界定。因此，人類學對服裝所可以作的貢獻，不僅在於釐清人類生物性與文化性的相互關係，更重要地是可以從人觀當中看到服裝作為人這種特殊物種在文化創造上的動能。

其次，服飾的變化具體呈現出社會變遷與歷史，地方的服飾變化同時也是面對不同市場與國家體系的結果。此外，服裝所展現集體與個體的傳承與變遷關係，以及文化與技術的挪用與再創造，可以讓我們觀察到地方社會如何透過婚姻與服裝的交換，來重新定義人與物。兩者對於了解社會的再生產都是不可或缺的歷程。

本專輯歡迎下述主題論文進行「人觀、歷史與服飾」的深入探討，例如：服裝在文化創造上的動能、地方社會之中人觀與服飾建構的歷程、服飾與親屬婚姻的扣連，服飾花樣製作傳承與建構地方社會、服飾傳承與歷史變遷、當代服飾再製對歷史想像的社會意涵、全球時尚脈絡下服裝對人觀與的社會再生產等議題。

「人觀、歷史與服飾」專題由輔仁大學織品服裝學系系主任何兆華教授策畫、主編。竭誠歡迎以實證資料探討上述主題的論文。有意投稿者請於2020年11月30日前將論文題目及摘要（300-500 字，中文或英文撰寫均可），email 至 shihhoch@ms6.hinet.net 《民俗曲藝》編輯委員會收，編委會將回覆是否合乎專題徵求。投稿信請註明姓名、電子郵件信箱、通訊地址、手機/電話等資訊，以便連絡。「人觀、歷史與服飾」專題論文截稿日期為 2021年 6 月 30 日。論文撰述格式請參見《民俗曲藝》「稿約」、「撰稿體例」, “Submission Guidelines”。

《民俗曲藝》為TSSCI及THCI收錄期刊，並同時獲得EBSCOhost, ProQuest與「國際音樂文獻資料大全」(Répertoire International de Littérature Musicale, RILM) 收錄。《民俗曲藝》由財團法人施合鄭民俗文化基金會出版。

新刊內容

 

《民俗曲藝》第209期（2020.9）

 

【戲曲的傳統再造與當代性專輯】

 

前言 / 林鶴宜

《王魁負桂英》的當代映象：以京劇、豫劇、歌仔戲編演為例 / 張啟豐

九○年代以來歌仔戲「正典化」的美學現象 / 傅裕惠

電視歌仔戲「新調創作」的傳統、承襲與轉化：以劉文亮作品《天龍傳奇》為例 / 陳歆翰

崑劇與日本傳統戲曲的當代跨劇種展演：以1998年至2018年的日本演出為例 / 林和君

論新編佛教崑劇《未生怨》的阿闍世題材和寺院演出意義 / 司徒秀英

 

【研究論文】

織藝與織憶：花蓮縣卓溪鄉賽德克族 Duta 群編織技藝與記憶的日常實踐 / 賴淑娟

 

 

摘要參見：

https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2020/09/blog-post_30.html

新刊內容

《民俗曲藝》第208期（2020.6）目錄

 

【研究論文】

臺閩地區王爺信仰儀式中的王府行儀初探 / 謝國興

廟會、文本與傳說：近代江南的蠶花神信仰 / 劉文星

藏族古樂 Shon 的歷史圖景與當代傳存：基於西藏阿裡地區「古格宣」的人類學考察 / 任贇娟

【研究紀要】

福建佛教音樂「禪和曲」、「福州調」、「本地調」之意涵及其關係研究 / 周景春

 

摘要參見：

https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2020/07/contents-of-no-208-june-2020.html

 

新刊內容

 

《民俗曲藝》第207期（2020.3）目錄

 

民俗版畫的敘事與傳播專輯

Special Issue on "The Narrative and Transmission of Folk Prints"

前言 / 楊玉君

【專題：研究論文】

楊柳青民俗版畫中的財富母題意義與轉換 / 楊玉君

論白蛇戲曲年畫未見於今傳明清傳奇的「劇情」 / 林芷瑩

清代北方版畫貿易網絡 / 賴惠敏、王中奇

「照廈門原本改良」：博德利圖書館藏閩南歌仔冊封面圖象及其出版網絡 / 柯榮三

【專題：研究紀要】

紙馬製作技藝及使用習俗的傳承分析 / 王坤

俄羅斯漢學家阿理克1912年赴華收集的民間宗教文書及圖象 / 葉可佳、波莉娜

摘要參見：

https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2020/03/blog-post_48.html

Call for Papers: 客家宗教文化專輯徵稿啟事

 

專輯摘要投稿截止日期2020年4月6日

專輯論文截稿日期2020年9月30日

近年來，客家人（客家方言群）的社會文化活動日益受到關注。以臺灣為例，在民主化的過程中，客家人成為備受矚目的政治輪替「關鍵少數」。也在這樣的社會氛圍中，關於客家地方社會的各個面向逐漸成為政府施政重要的一環。2016年新上任的政府提出了「臺三線客家浪漫大道」國家型計畫，以此做為客家政策的具體實現。所謂「臺三線客家浪漫大道」是指北臺灣客家人最集中的區域，行政區上橫跨桃園、新竹、苗栗，交通路線則以臺三線這一公路貫穿。該計畫的目的為透過人文、環境、產業等面向，強化在地生命力，達成人口回流、農村振興的目標。而臺三線之所以被冠上「浪漫」兩個字，是因為沿著路線上的客家人耕山耕地，總以勤儉樸實、任勞任怨的形象存在於臺灣社會中。

然而，像「臺三線客家浪漫大道」等大型計畫，目前主要工作在介紹客家人的食、衣、住、行各面向，著重於從「外部」認識客家文化；從「內部」深度實質地研究、探討客家文化，似乎仍顯不足。所謂「內部」，指的是在日常生活中客家人所思、所想為何？客家人如何建立社會組織，讓這個方言群的力量得以在地方社會中維繫？這些內部精神是引導著他們創造「客家文化」的根本；而客家日常的宗教生活，正是其「內部」精神的具體展現。本專輯所探討的「客家宗教文化」範圍甚廣，除了以往眾所注目的義民爺信仰與輪祀系統外，還包含中國及海外客家人的佛教、基督教、齋堂及鸞堂的信仰與實踐，不同社群之寺廟與廟會等現象。本專輯誠摯邀請研究者從客家宗教文化的各層面進行討論與對話。

《民俗曲藝》「客家宗教文化」專輯由中央研究院近代史研究所康豹 (Paul R. Katz) 特聘研究員與國立清華大學歷史研究所林桂玲博士共同策劃、主編。竭誠歡迎以實證資料探討上述主題的論文。有意投稿者請於2020年4月6日前將論文題目及摘要（約300-500字，以中文或英文撰寫均可），email至shihhoch@ms6.hinet.net《民俗曲藝》編輯委員會收，編委會將回覆是否合乎專輯徵求。投稿摘要請註明姓名、服務 (或就學)機構，email、電話等資訊以利連絡。

《民俗曲藝》為TSSCI及THCI收錄期刊，並同時獲得EBSCOhost, ProQuest與「國際音樂文獻資料大全」(Répertoire International de Littérature Musicale, RILM) 收錄。《民俗曲藝》由財團法人施合鄭民俗文化基金會出版。

 

康豹 (Paul R. Katz) 教授主編專題系列

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《民俗曲藝》第204期（2019.6）目錄

（摘要參見https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2019/06/local-religion-in-jiangnan.html）

江南地方宗教專輯

Introduction / Vincent Goossaert and Paul R. Katz

〔專題：研究論文〕

宋元以來王江涇的商業、移民與地方信仰 / 王健

宋元以來江蘇常熟真武崇拜考 / 巫能昌

潘曾沂的信仰與生活世界：兼論清中葉江南的居士佛教 / 邵佳德

船與岸：東太湖流域民間信仰中的兩種傳統 / 朱明川

〔專題：田野調查報告〕

張家港地區薦亡法會儀式與宣卷調查報告 / 李淑如

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《民俗曲藝》第195期（2017.3）目錄

（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2017/04/religion-and-development-of-modern.html）

宗教與華人近代文化變遷專輯

Introduction / Paul R. Katz

戲劇、宗教儀式與文化傳統：以近代廣西北部「三王」信仰為中心 / 黃瑜

山西、河北等地崔府君信仰的當代復興 / 王華艷

清末噶瑪蘭基督徒與漢番社會網絡 / 王政文

自會黨盟誓到就職宣誓︰近代華人立誓文化的一個側面 / 胡學丞

權力、想像與再現：照相對近代中國宗教團體產生的影響 / 范純武

 

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《民俗曲藝》第188期（2015.6）目錄

（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2015/07/the-religious-cultures-of-southwest.html）

中國西南宗教文化專輯（II）

Introduction / Paul R. Katz

導言 / 康詩瑀

〔專題：研究論文〕

從廣西西南三縣農曆七月壯族燒衣（pyau ei）儀式論壯族本土宗教儀式專家的傳承 / 高雅寧

貴州施洞苗族的儀式專家與歷史 / 何兆華

〔專題：研究紀要〕

湖南省藍山縣過山瑤的還家願儀禮與盤王傳承及其歌唱 / 廣田律子

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《民俗曲藝》第187期（2015.3）目錄

（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2015/05/the-religious-cultures-of-southwest.html）

中國西南宗教文化專輯（I）

Introduction / Paul R. Katz

導言 / 康詩瑀

〔論文〕

神明，祖先，儀式專家：明以降梅山「家主」與「地主」信仰 / 呂永昇、李新吾

神靈、龍王與官祀：以雲南大理龍關社會為核心的討論 / 連瑞枝

Religion as a Civilizing Process? Rethinking Yao Religious Culture and Ritual Manuscripts / Chen Meiwen

 

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《民俗曲藝》第173期 (2011.9) 目錄

（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2011/09/redemptive-societies-and-new-religious.html#more）

救世團體與現代中國的新興宗教運動專輯（II）

Introduction: Redemptive Societies in Cultural and Historical Contexts / David A. Palmer, Paul R. Katz, and Wang Chien-chuan

導言：關於「救世團體」：「鄉村宗教」或「邪教」？ / 王見川、康豹、宗樹人

先天道嶺南道脈的思想和實踐：以廣東清遠飛霞洞為例 / 志賀市子

先天道的尊孔崇道：香港道德會福慶堂、善慶洞的源流和變遷 / 游子安、危丁明

Anchoring Guanyin: Appropriative Strategies in a New Phoenix Hall Scripture / Philip Clart

法輪功的歷史何在？ / 王大為

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《民俗曲藝》第172期（2011.6）目錄

（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2011/06/redemptive-societies-and-new-religious.html）

救世團體與現代中國的新興宗教運動專輯（I）

Introduction: Redemptive Societies as Confucian NRMs? / David A. Palmer, Paul R. Katz, and Wang Chien-chuan

導言：救世團體研究的回顧 / 王見川、康豹、宗樹人

Chinese Redemptive Societies and Salvationist Religion: Historical Phenomenon or Sociological Category? / David A. Palmer

The Salvation of Religion? Public Charity and the New Religions of the Early Republic / Thomas David DuBois

同善社早期的特點及在雲南的發展（1912–1937）：兼談其與「鸞壇」、「儒教」的關係 / 王見川

民初儒學的宗教化：段正元與道德學社的個案研究 / 范純武

海濱扶聖道：戰後臺灣民間儒教結社與活動（1945–1970） / 李世偉

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《民俗曲藝》第163期（2009.3）目錄

佛教與華人社會專輯（II）

Introduction / Paul R. Katz

國王與村神：雲南大理地區佛教神祠的歷史考察 / 連瑞枝

從粵北英德的「喃嘸」醮儀看民間佛教 / 譚偉倫

The Dragon Flower Teachings and the Practice of Ritual / Barend ter Haar

Community and the New Buddhism in Taiwan / David C. Schak

宗教慈善與災害重建：以九二一賑災為例 / 安德瑞

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《民俗曲藝》第162期（2008.12）目錄

佛教與華人社會專輯（I）

Introduction / Paul R. Katz

「接珠」唸佛風俗之性別文化初探：以閩西寧化石壁陳家村為例 / 黃萍瑛

臺灣閩南釋教「午夜」喪葬拔渡法事調查：以花蓮縣壽豐鄉豐山村慈明壇為研究對象 / 楊士賢

清末民初中國的濟公信仰與扶乩團體：兼談中國濟生會的由來 / 王見川

「嶄新菩薩宜今世、科學歐文都了曉」：試論1930、40年代上海佛教居士扶乩團體「來蘇社」 / 范純武

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《民俗曲藝》第154期（2006.12）目錄

神職人員與地方社會專輯（II）

Introduction / Paul R. Katz

新加坡閩南籍道士研究：道士行業圈的源流以及其與社群之關係 / 許思偉

社會記憶的書寫與實踐：一個地方版廟誌的產生 / 梅慧玉

臨水夫人信仰的儀式活動：以臺南臨水夫人媽廟為例 / 康詩瑀

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《民俗曲藝》第153期（2006.9）目錄

神職人員與地方社會專輯（I）

Introduction / Paul R. Katz

Resident Specialists and Temple Managers in Late Imperial China / Vincent Goossaert

湘潭正一道教調查 / 鄢光潤

"Superstition Specialist Households"? The Household Idiom in Chinese Religious Practices / Adam Yuet Chau

Ritual Leaders in North China Local Communities in the Twentieth Century: A Report on Research in Progress / Daniel L. Overmyer

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《民俗曲藝》第147期（2005.3）目錄

廟會與地方社會專輯

Introduction / Paul R. Katz

南宋兩浙路祠廟信仰與朝廷關係之探討 / 盧澤群

寧化安遠的廟會與地方社會 / 鍾晉蘭

鄉村廟會的多重敘事——對華北范莊龍牌會的民俗學主義研究 / 岳永逸

日治時期基隆慶安宮的祭典活動——以《臺灣日日新報》為主 / 陳凱雯

寺廟與地方社會之研究——以關西太和宮為例 / 陳志豪

繞境與地方社會——以大溪普濟堂關帝誕辰慶典為例 / 陳建宏

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《民俗曲藝》第143期（2004.3）目錄

天災與宗教專輯

Introduction / Paul R. Katz, Wu Hsiu-ling

Prefect Feng and the Yangzhou Drought of 1490: A Ming Social Crisis and the Rewards of Sincerity / Donald S. Sutton

A Tentative Assessment of the Role of Religion in the General Context of Locust Plague Control in Qing China (1644-1911) / Raimund Th. Kolb

Sowing Happiness: Spiritual Competition in Famine Relief Activities in Late Nineteenth-Century China / Andrea Janku

火災、瘟疫與道教煉火儀式 / 徐宏圖

抹不掉的集體記憶——山西祁縣昌源河洪撈災害與民俗調查 / 段友文、高忠嚴

對生活空間的規束與重整——常信水祠娘娘廟會 / 岳永逸

清代台灣水仙尊王信仰之探討 / 李泰翰

921震災後基督教在南中寮地區的傳佈 / 王世駿

新莊地藏庵文武大眾爺禳災儀式的轉化 / 李宗益

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《民俗曲藝》第138期（2002.12）目錄

宗教與地方社會（II）

Introduction / Paul R. Katz

魏村地方社會與牛王廟賽社演劇 / 延保全

In the Name of Buddha: the Cult of the Fox at a Sacred Site in Contemporary Northern Shaanxi / Kang Xiaofei

普陀山觀音信仰的歷史、傳說及其影響 / 趙洪英、徐亮

張聖君信仰發祥地與盤谷方壺寺祭儀述略 / 葉明生

陽村的境社與宗族：一個文化場的觀點 / 張小軍

近代大嵙崁的菁英家族與地方公廟：以李家與福仁宮為中心 / 陳世榮

略論清同治年間台灣戴潮春案與天地會之關係 / 羅士傑

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《民俗曲藝》第137期（2002.9）目錄

宗教與地方社會（I）

Introduction / Paul R. Katz

巴民族的龍蛇與白虎信仰 / 胡天成

Of Gods and Ancestors: the Ten-Village Rotation of Pingyuan Shan / John Lagerwey

甘肅省涇川王母宮廟會及王母娘娘信仰調查報告 / 趙宗福

楊梅的義民信仰聯庄與祭典 / 賴玉玲

臺灣的「孤娘」信仰與地方社會──以「張玉姑顯靈」事件為例 / 黃萍瑛

明清時期杭嘉湖的蠶神信仰及其社會影響 / 徐宏圖

《民俗曲藝》獲科技部人文社會科學研究中心評比為一級期刊

收錄為人文及社會科學核心期刊（THCI、TSSCI）

FYI http://www.hss.ntu.edu.tw/model.aspx?no=354