《民俗曲藝》第204期（2019.6）
江南地方宗教 (Local Religion in Jiangnan) 專輯
Introduction / Vincent Goossaert and Paul R. Katz
【專題：研究論文】
宋元以來王江涇的商業、移民與地方信仰 / 王健
宋元以來江蘇常熟真武崇拜考 / 巫能昌
潘曾沂的信仰與生活世界：兼論清中葉江南的居士佛教 / 邵佳德
船與岸：東太湖流域民間信仰中的兩種傳統 / 朱明川
【專題：田野調查報告】
張家港地區薦亡法會儀式與宣卷調查報告 / 李淑如
摘要參見：
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2019/06/local-religion-in-jiangnan.html
專題摘要投稿截止日期2019年7月8日
專題論文截稿日期2019年12月31日
1970年代以有形文化遺產為概念的世界遺產，二十年後倡議世界記憶計畫著重記錄遺產，2003 嘗試推動無形文化遺產保護、俾便修正有形文化遺產保存的不足，過去深入地表的人類與文化遺留的探索近年更進一步的延伸至水下遺產。聯合國教科文組織創造新的文化範疇。其中，與社會文化體系關係密切的無形文化遺產保護公約說明「無形文化遺產指各社區、群體、個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品與文化場所。無形文化遺產世代相傳，在各社區和群體適應周圍環境以及與自然和歷史的互動中被不斷地再創造，為這些社區和群體提供認同感和持續感，從而增強對文化多樣性和人類創造力的尊重」。無形文化遺產範疇包含了五個基本文化形式，涉及社會科學四個重要概念：社群、社會、文化與認同。五十年來，文化遺產保存的全球化影響了世界各國的當代社會文化實踐，如何與為何保存文化遺產也促成新的學術議題，如探索二十一世紀文化遺產之 curatorship 實踐行動、思考體系、社會階層與個人的關係。其中，許多研究者將重點擺置於探索不同社會之物質性（materiality）、歷史性（historicity），不僅將物與歷史作為自成一格的社會事實，更強調事物與歷史之process of curation。此外，有更多的研究涉及物質性、集體記憶與歷史的社會文化建構等之真實性（authenticity）、持續性（continuity）、異他性（otherness）的關係，不同社會之文化遺產保存所涉及的社會文化範疇與社會文化之再生產過程，以及文化遺產保存使用的分類概念、意識性、藝術創造條件、認同與歷史之建構等社會現象的關聯之批判性研究。
除了上述議題，本專輯歡迎下述主題論文進行「製作文化」的深入探討，包括：無形文化遺產保存中通過物所定義的歷史與文化，當代社會物質性與歷史性的想像及其社會意涵，無形文化遺產保存的全球地方化爭論，文化治理的物與歷史，特定的文化如何界定物與歷史，以及無形文化遺產與歷史的再現與創造行動所造成的地方社會文化的衝擊如：國家文化政策與地方社會的形成，主流社會文化思潮與原住民社會，文化遺產保存的原住民族models of curation，文化遺產價值與社會競合等交互影響與建構的「內容」與「過程」，文化遺產產業與新自由主義等。
「製作文化」專題由逢甲大學歷史與文物研究所、亞太博物館學與文化研究中心主任王嵩山教授策劃、主編。竭誠歡迎以實證資料探討上述主題的論文。有意投稿者請於 2019 年 7 月 8 日前將論文題目及摘要（300-500 字，中文或英文撰寫均可），email 至 shihhoch@ms6.hinet.net 《民俗曲藝》編輯委員會收，編委會將回覆是否合乎專題徵求。投稿信請註明姓名、電子郵件信箱、通訊地址、手機/電話等資訊，以便連絡。「製作文化」專題論文截稿日期為 2019年 12 月 31 日。論文撰述格式請參見網址https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/p/submissions.html。
《民俗曲藝》為TSSCI及THCI Core收錄期刊，並同時獲得EBSCOhost, ProQuest與「國際音樂文獻資料大全」(Répertoire International de Littérature Musicale, RILM) 收錄。《民俗曲藝》由財團法人施合鄭民俗文化基金會出版。
王嵩山教授主編專輯系列
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《民俗曲藝》第201期（2018.9）目錄
（摘要參見https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2018/08/ii.html）
亞太儀式、節慶與社會文化實踐專輯II
亞太儀式、節慶與社會文化實踐：導論 / 王嵩山
民俗、藝能與文化資產：沖繩竹富島的當代儀式實踐 / 趙綺芳
香港潮僑盂蘭勝會的「申遺」與潮屬社群的重建 / 呂永昇
神在此間：浙江鄉村醮儀召請科儀本中的空間觀念折衝 / 屈嘯宇、彭連生
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《民俗曲藝》第200期（2018.6）目錄
（摘要參見https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2018/07/i.html）
亞太儀式、節慶與社會文化實踐專輯I
亞太儀式、節慶與社會文化實踐：導論 / 王嵩山
是傳統還是創新？儀式、性別階序與規範實踐之間的阿美族都蘭婦女組militepuray / 羅素玫
聖母意象與無形文化遺產：以都會阿美族「愛的饗宴」和「慶祝聖母升天節」祭典活動為例的分析 / 葉淑綾
文化遺產的束縛或護衛？以阿米斯音樂節的文化實踐與創造能動性為例 / 林芳誠
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《民俗曲藝》第193期（2016.9）目錄
（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/10/ii.html ）
無形文化遺產與地方社會專輯II
無形文化遺產與地方社會：導言 / 王嵩山
〔專題：研究論文〕
跨文化表演的研究途徑：臺灣一場緬甸音樂表演的互為主體與多點民族誌研究 / 呂心純
卡那卡那富祭儀與族群共同體之重構 / 林曜同
全球重要農業遺產系統的主體性與真實性建構：臺東池上水圳耕作區與花蓮壽豐河川地種植的案例分析 / 張育銓
〔專題：研究紀要〕
「民俗及有關文物」登錄指定與地方實踐：以「雲林六房媽過爐」為例 / 徐雨村
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《民俗曲藝》第192期（2016.6）目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/08/i.html）
無形文化遺產與地方社會專輯I
無形文化遺產與地方社會：導言 / 王嵩山
傳承的挑戰：排灣古樓巫師傳統的衰微與復振 / 胡台麗
遺產化過程中的媽祖進香：儀式變遷與地方賦權的考察 / 呂玫鍰
花樣本：貴州苗族刺繡技藝傳承與地方社會 / 何兆華
達邦社戰祭歌謠作為口傳音樂文化遺產的研究 / 呂鈺秀
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《民俗曲藝》第186期（2014.12）目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2015/02/ii.html#more）
文化遺產與記憶專輯II
文化遺產與記憶：導言 / 王嵩山
文化遺產的脈絡、記憶與詮釋：以萬山岩雕為例 / 王美青
信仰、記憶與建構：談六房媽過爐 / 黃漢偉
臺灣媽祖廟現存「御匾」研究：兼論其所反映的集體記憶與政治神話 / 李建緯
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《民俗曲藝》第185期（2014.9）目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2014/11/i.html）
［文化遺產與記憶專輯I］
文化遺產與記憶：導言 / 王嵩山
朝鮮宗廟祭禮樂的當代保存與記憶 / 黃心蓉
當「做花」成「做人」：施洞苗族非物質文化遺產之傳承與變遷 / 何兆華
創世史詩梅葛的記憶：楚雄彝族歌謠的傳統與再現 / 黃季平
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《民俗曲藝》第176期（2012.6）目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2012/06/blog-post.html）
［物、地方知識與空間觀專輯］
導論：物、地方知識與空間觀 / 王嵩山
物質性、符號與美感所在：陶壺世界的感知詮釋 / 萬煜瑤
京都祇園祭宵山的文化展演與空間 / 黃貞燕
日治時期北港朝天宮建築空間之變遷 / 蔡侑樺、徐明福
遺產做為一種空間識別：花蓮豐田社區的遺產論述 / 張育銓
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《民俗曲藝》第166期 (2009.12) 目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/05/blog-post_61.html）
［民俗實踐、物與時間觀專輯］
導論：民俗實踐、物與時間觀 / 王嵩山
找吃找穿的時間：貴州施洞苗人曆法實踐中的我群建構 / 何兆華
食物符碼與儀式行動：從賽夏社會關係的建構到時間連結的體現 / 胡家瑜
"Tradition,? Internal Debates, and Future Directions: The Concept of Tradition and Its Relation to Time in the Practices of the Chinese Seven-Stringed Zither (Qin) / Tsai Tsan-huang
賽夏音樂中的時間疊置與延展 / 呂鈺秀
臺南廖枝德司阜落篙程序之研究 / 林宜君、吳宗江、徐明福
形式‧變貌：大溪木器形式風格之探索 / 賴明珠
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《民俗曲藝》第161期 (2008.9) 目錄
［身體、藝術與社會專輯］
導論：身體、藝術與社會 / 王嵩山
身體自主、理性主體與戲劇想像：尼采與亞理斯多德 / 吳承澤
身體．歷史．性別．權力：舞蹈劇場與臺灣社會，1980s–1990s / 陳雅萍
浪漫化的瘋癲：戲曲中的大腦疾病 / 蔡振家
排灣族藝術圖像中「人」的形體與意象分析：從神話與雕刻談起 / 萬煜瑤
歷史紀念館的展示敘述：身體、紀念與歷史關聯的初步探討 / 曹欽榮
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《民俗曲藝》第157期 (2007.9) 目錄
［展示文化專輯II］
導論：展示文化 / 王嵩山
異、色、毒：北東南亞山地族群的觀光圖像 / 謝世忠
形塑茶藝：臺茶博覽會之展示建構與想像 / 駱鴻捷
文化產業中文化如何展開？ / 劉大和
產業遺址製造與城市形象工程：以魯爾區（Ruhr Area）區域轉型為例 / 楊凱成
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《民俗曲藝》第156期 (2007.6) 目錄
［展示文化專輯I］
導論：展示文化 / 王嵩山
達悟落成慶禮中anood的音樂現象及其社會脈絡 / 呂鈺秀
Makapahay a calay（美麗之網）：當代都蘭阿美人歌舞的生活實踐 / 蔡政良
誰的戰爭歷史？：金門戰史館的國族歷史vs.民間社會的集體記憶 / 江柏煒
讓吃鼓藏及我們的村子走向世界：地方菁英的敘述與苗的現代性 / 簡美玲
重構臺南平埔「公廨」空間：形式溯源與轉化探討 / 郭美芳、徐明福
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《民俗曲藝》第152期 (2006.6) 目錄
［文化遺產與城市生活專輯］
導言—文化遺產與城市生活 / 王嵩山
原型與變異—試論戰前大溪木器產業的源起與開展 / 賴明珠
神聖與凡俗的交錯—臺中市東、西區土地公廟的研究 / 舒奎翰
做月內與坐月子中心—舊民俗轉為新產業 / 黃季平
傳統的再生與變異—當代梅州佛教香花的職業化與未來趨向 / 王馗
臺中新樂軒與何厝關係之研究 / 柯孟潔
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《民俗曲藝》第148期 (2005.6) 目錄
［全球化與地方文化展演專輯］
導論 / 王嵩山
胡撇仔的分裂時空———從「本土文化」之外再看歌仔戲 / 司黛蕊
殖民化與全球化：從日治時期音樂學者的調查記錄看臺灣原住民音樂的變遷及其成因 / 王櫻芬
日本地方產業振興設施之案例研究———地場產業振興中心與道之驛之探討 / 黃世輝
阿里山鄒族的「舊文化」與「新傳統」 / 王嵩山
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《民俗曲藝》第142期 (2003.12) 目錄
［臺灣的民俗研究方法論反思專輯］
前言：臺灣的民俗研究方法論反思 / 王嵩山
廟記錄的方法論─臺灣三次廟普查案例的比較 / 黃季平
以社羣概念探討祭祀組織與文化─以大湖鄉北六村的臺灣客家聚落為例 / 林秀幸
民俗學、民族學與舞蹈研究─方法論的回顧 / 趙綺芳
民族音樂學研究概念與採譜方法論─以其於臺灣原住民音樂研究之應用為例 / 呂鈺秀
臺灣布袋戲研究的方法論 / 陳龍廷
民族誌作為一種民間工藝研究方法之初探─以研究者經驗為出發 / 陳怡方
《民俗曲藝》第203期（2019.3）目錄
「學校教育中的傳統音樂和世界音樂」專輯
Special Issue on "Traditional and World Music in School Education"
學校教育中的傳統音樂和世界音樂：導言 / 王櫻芬
A Drum, a Gong, and a Lion: Three Decades of Culturally Diverse Music Education in International and Canadian Schools / Jennifer M. Walden
Traditional Music and World Music in Japanese School Education / Oshio Satomi
高等教育體制下的北管傳習：以國立臺北藝術大學傳統音樂學系北管教學實踐為例 / 潘汝端
〔研究論文〕
結「結」與「解」結：鹿港「送肉粽」儀式的探討 / 黃萍瑛
摘要參見：
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2019/04/traditional-and-world-music-in-school.html
「戲曲的傳統再造與當代性」專題徵稿啟事
專題論文截稿日期2019年9月30日
傳統戲曲在十九世紀末、二十世紀初面臨西方戲劇的來襲，經過了幾回合的論爭，在「保護傳統」和「轉型創新」的拉扯中，迎來了戲曲的「現代」。無論「保護」或「創新」，當創作者面對的是現代觀眾，為現代觀眾而表演，「傳統再造」就成了無可避免、註定要被開啟的歷程。
在「全球化」糖衣的包覆下，強勢文化帶來的壓迫，毫不下於任何曾經發生過的政治殖民壓迫，超越地域性的邊緣與中心之抗爭，無時無刻不在進行中。創作者、評論者、觀賞者各自隨著自身對過去的認定，想像並建構傳統，戲曲也不能自外於這樣的脈絡。
呼應頻繁的政權更替，戲曲的傳統再造在臺灣，或許可以劃線在二次大戰結束後。擺脫了「皇民化」的約束，戲曲曾經像雨後春筍般，蓬勃繁榮於各地戲院。從業者僅僅依循著「觀眾之所好」，便腦洞大開的創造出許多編劇套路、表演招數和呈現手法，其佼佼者，更形成風潮、門派，引發後來者追隨，進而成為新的傳統。這一階段的傳統再造，完全仰賴民間的活力。
1980年代以後的戲曲創新，由藝文劇場接棒。此一波的傳統再造更加猛迅有力，原因是戲曲表演普遍的進入了現代化劇場。硬體改變，促使創作分工發生結構性的變化，導演、劇場設計和技術皆憑空而降，且項目與日俱增，創作多管齊下，編劇和演員穩居核心，但誰都不是唯一的核心。「新編戲曲」之不同於傳統戲，不止在題材，更在於當代創作者以反映時代環境的自身情感和思想，透過故事或設計，運用當代語彙合盤托出。
大陸的情形有異於臺灣，它的「現代」始於「五四」運動的1919年，「當代」則可劃線在共產黨建國的1949年，然而，「改革開放」以來的經濟快速增長，帶來物質與消費的急遽變化，刺激了人們觀念、視野和民族自信的改變，或許才真正對傳統戲曲的發展帶來根本的影響。「中國崛起」下，海外各地華人對傳統戲曲的關注也有所呼應。還有不同的國與國之間，傳統與傳統，傳統與現代的合作，都在在開啟戲曲的新貌。
新的「美學邏輯」如何被建立，可以說是戲曲現代化實驗的終極目的，同時也是終極難題，而文化意涵的詮釋則是一切技巧運用和審美的根源。新世紀以來，許多演出雖然採用傳統元素，概念卻完全來自現代戲劇，實難以歸類為「傳統戲曲」。只能說，透過現代劇場空間的共同使用和人才的交流，傳統和現代「合體」了。
「當代」是對我們所處時代的積極描述。（相對於「古代」和「現代」）誠然，隨著時間的前進和創作的累積，戲曲的「當代」劃線於何時，必然要不斷被重新思考和調整。我們要探問的是，經過超過百年的奮戰，越過一個又一個政治的和美學的浪頭，涵攝獨特時代精神和時代美學的「當代戲曲」誕生了嗎？「當代戲曲」的「當代性」特徵何在？各劇種的差異性和獨特性又如何？在一個如此消費社會和物質主義的時代，它是否／如何兼顧精神層面與理想？
「戲曲的傳統再造與當代性」專題由國立臺灣大學戲劇學系林鶴宜教授策劃、主編。有意投稿者請將擬投稿題目及摘要（約300-500字，以中文或英文撰寫均可）email至shihhoch@ms6.hinet.net《民俗曲藝》編輯委員會收，編委會將回覆是否合乎專題徵求。投稿摘要請註明姓名、服務機構 (或就學機構)，電子郵件信箱、通訊地址、手機或電話等資訊，以利連絡。論文撰述格式請參見《民俗曲藝》「稿約」、「撰稿體例」、“Submission Guidelines.”
《民俗曲藝》為TSSCI及THCI Core收錄期刊，並同時獲得EBSCOhost, ProQuest與「國際音樂文獻資料大全」(Répertoire International de Littérature Musicale, RILM) 收錄。《民俗曲藝》由財團法人施合鄭民俗文化基金會出版。
林鶴宜教授主編專輯系列
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《民俗曲藝》第199期（2018.3）目錄
（摘要參見https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2018/03/blog-post_8.html）
都市空間、物質文化與戲劇發展專輯
前言 / 林鶴宜
奇術縱橫三十年：第一代松旭齋天勝與天勝一座在臺灣的演出 / 簡秀珍
商業機制‧區隔策略：臺灣布袋戲商業劇場1946-1960 / 陳龍廷
晚清上海演劇文化對北方戲曲生態的影響：以王鐘聲在天津的演出活動軌跡為例 / 游富凱
香港戲曲史上的商業戲園（1865-1910）/ 容世誠
香港摩登：五十年代都巿發展與香港粵劇發展脈絡 / 鄭寧恩
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《民俗曲藝》第191期（2016.3）目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/04/blog-post_53.html）
流動與創新：戲曲的域外傳播研究專輯
前言 / 林鶴宜
從演出劇目看新加坡在地職業劇團對臺灣歌仔戲的接受和創發—以「新賽鳳」為例 / 林鶴宜
潮州外江戲的傳播組織：新加坡餘娛儒樂社 / 余淑娟
中國戲曲在俄羅斯傳播與影響（1788–1990） / 白若思
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《民俗曲藝》第181期（2013.9）目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2014/02/blog-post.html）
民間即興戲劇研究專輯
前言／林鶴宜
臺灣布袋戲的即興創作及其特質／陳龍廷
從「傳仔戲」論臺灣亂彈戲裡的活戲演出／簡秀珍
試論奠基歌仔戲活戲養分的「真本歌仔」《山伯英臺》／蔡欣欣
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《民俗曲藝》第165期（2009.9）目錄
政治與戲曲專輯（II）
前言／林鶴宜
管制下的復甦：臺灣省行政長官公署宣傳委員會的戲曲相關法規分析（1945.11∼1947.3）／徐亞湘
政治與戲曲：1950 年代「戲曲改革」對中國地方戲曲劇種體質的訂製及影響／林鶴宜（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/04/1950.html）
主旋律的音量：「國家舞臺藝術精品工程」對大陸戲曲的影響／林幸慧
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《民俗曲藝》第164期（2013.9）目錄
政治與戲曲專輯（I）
前言／林鶴宜
從《紅梅閣》的舊瓶看《李慧娘》的新酒：戲曲表演與政治變遷的個案研究／李元皓
從拉魂腔到柳琴戲：一個劇種的歷史傳承與時代變遷／孔培培
從「秧歌劇」與「戲曲反共抗俄劇」看政治宣傳戲曲的操作／郭澤寬
電視布袋戲與政治：1980年代一齣另類的反共抗俄劇／陳龍廷
創作與評獎：以「國家舞臺藝術精品工程」三部入選劇作為例／王安祈（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/02/blog-post.html ）
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《民俗曲藝》第160期（2008.6）目錄
文學與文化：臺灣傳統戲曲的文本研究專輯（II）
前言／林鶴宜
節慶・戲仿・顛覆的美學：臺灣民間小戲《陳三五娘》「文本」分析／卓玫君
談歌仔冊中「相褒歌」的名與實／施炳華
臺灣戲曲學界對京劇文本創作的影響：由《閻羅夢》的映象說起／林幸慧
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《民俗曲藝》第159期（2008.3）目錄
文學與文化：臺灣傳統戲曲的文本研究專輯（I）
前言／林鶴宜
「黑暗時期」顯影：「皇民化運動」下的臺灣戲劇（1936.9~1940.11）／石婉舜
〈臺省民主歌〉之校證及其作者考索／曾子良
京劇《金鎖記》對傳統戲曲的繼承與創新／丘慧瑩（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2015/11/blog-post_59.html）
文人傳統與女性意識的對話：《青塚前的對話》中的兩種聲音／汪詩珮（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2015/11/blog-post_2.html）
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《民俗曲藝》第155期（2007.3）目錄
新世紀的文化變遷與傳統戲曲專輯
前言／林鶴宜
從廣東宜人園到宜人京班：一個本地京班的歷史考察—兼論京劇在臺灣之在地化問題／徐亞湘
試論豫劇在臺灣的發展與轉化／張啟豐
從精緻到胡撇：國族認同下的臺灣歌仔戲論述／謝筱玫
催化與自發：新世紀臺灣歌仔戲的新戲路／蔡欣欣
當前兩種庶民休閒行為對歌仔戲的影響：以南、高兩市為觀察場域／林永昌
冀東皮影戲戲臺與影人體製流變考述及其現狀調查／鄭劭榮
戲曲贊助與街戲的變遷：以新加坡韭菜芭城隍慶典為例／余淑娟（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/04/blog-post_22.html）
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《民俗曲藝》第151期（2006.3）目錄
田野調查與劇種研究專輯
前言／林鶴宜
馬來西亞的道教拔度儀式與目連戲／余淑娟（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/04/blog-post_21.html）
長子說書及其戲劇化傾向／張豔琴
上黨古賽儀典考／楊孟衡
試論日治時期來臺福州班的劇種問題／陸方龍
臺灣戰後四年（1945-1949）現代戲劇的發展概況／莊曙綺
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《民俗曲藝》第146期（2004.12）目錄
臺灣傳統戲曲研究專輯
前言／林鶴宜
乾隆時期（1736-1795）臺灣戲曲活動管窺／張啟豐
試論臺灣早期商業劇場—以日治時期臺北市淡水戲館（新舞臺）、艋舺戲園及永樂座為例／徐亞湘
從商品經濟看臺灣內臺歌仔戲的變遷—以《中華日報》戲院廣告為對象／林永昌
論張德成皮影戲《內臺演戲記錄》（1952-1967）反映的臺灣內臺戲劇場文化／石光生
日治時期臺灣藝妲之演出及其相關問題探討／陳慧珍
藝癡者技必良—論許王「小西園」《三盜九龍杯》之裁戲手法／吳明德
從潮州傳說「蘇六娘」說到閩臺小戲《桃花過渡》—兼談民間文藝的流播與衍變／李佳蓮
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《民俗曲藝》第145期（2004.12）目錄
中國傳統戲曲研究專輯
前言／林鶴宜
Banished to Yelang: Li Taibai Putting on a Performance／Wilt L. Idema
誠齋雜劇的歷史定位—以宗教劇的承繼、創新與影響為討論／林智莉
《白兔記》在近代地方戲中的流傳與演變／吳秀卿
論世界各地的皮影戲及其相互關係／陳凡平
竹竿子補證／黎國韜
《民俗曲藝》第202期（2018.12）目錄
［研究論文］
金堂家鄉、玄關自性與歸鄉之道：齋教金堂派的教名、教旨及修持方法考探 / 蕭進銘
庶民美學的傳遞、轉化與創造：新加坡職業歌仔戲講戲人陳美英的「臺數」編劇 / 林鶴宜
「南麒北馬」商業競爭之表演藝術策略：以京劇鼎盛期（1917–1938）為例 / 李湉茵
［調查報告］
海外覓鄉音：檳城福建歌謠調查及其在地記憶 / 黃文車
摘要參見：
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2018/12/contents-of-no-202-december-2018.html
《民俗曲藝》第201期（2018.9）目錄
亞太儀式、節慶與社會文化實踐專輯II
亞太儀式、節慶與社會文化實踐：導論 / 王嵩山
民俗、藝能與文化資產：沖繩竹富島的當代儀式實踐 / 趙綺芳
香港潮僑盂蘭勝會的「申遺」與潮屬社群的重建 / 呂永昇
神在此間：浙江鄉村醮儀召請科儀本中的空間觀念折衝 / 屈嘯宇、彭連生
〔研究紀要〕
從《台灣鄉土交響曲》論許石民歌採集與音樂記錄脈絡 / 徐玫玲
摘要參見：
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2018/08/ii.html
《民俗曲藝》第200期（2018.6）目錄
亞太儀式、節慶與社會文化實踐專輯I
亞太儀式、節慶與社會文化實踐：導論 / 王嵩山
是傳統還是創新？儀式、性別階序與規範實踐之間的阿美族都蘭婦女組militepuray / 羅素玫
聖母意象與無形文化遺產：以都會阿美族「愛的饗宴」和「慶祝聖母升天節」祭典活動為例的分析 / 葉淑綾
文化遺產的束縛或護衛？以阿米斯音樂節的文化實踐與創造能動性為例 / 林芳誠
〔調查報告〕
蘇州上方山太姥信仰及儀式文藝的調查報告 / 陳泳超
摘要參見：
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2018/07/i.html
《民俗曲藝》第199期（2018.3）目錄
〔都市空間、物質文化與戲劇發展專輯〕
前言 / 林鶴宜
奇術縱橫三十年：第一代松旭齋天勝與天勝一座在臺灣的演出 / 簡秀珍
商業機制‧區隔策略：臺灣布袋戲商業劇場1946-1960 / 陳龍廷
晚清上海演劇文化對北方戲曲生態的影響：以王鐘聲在天津的演出活動軌跡為例 / 游富凱
香港戲曲史上的商業戲園 (1865-1910) / 容世誠
香港摩登：五十年代都巿發展與香港粵劇發展脈絡 / 鄭寧恩
〔研究論文〕
潛跡與明蹤：清中葉《雷峰塔》傳奇演變新論 / 汪詩珮
摘要參見：
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2018/03/blog-post_8.html
《民俗曲藝》第198期（2017.12）目錄
［研究論文］
目連救母、妙善救父、哪吒大戰李靖︰父系社會中兒子與女兒的主體性建構 / 丁仁傑
混雜與交融的「傳統」想像：馬來西亞在地職業戲班「麒麟」閩劇團歌仔戲劇目及演出觀察 / 林鶴宜
南北交加・東西交響：日治時期北港音樂子弟團的分類與發展 / 李孟勳
遺址時空劇場：西安、羅馬遺址再現的比較研究 / 薛孟琪
［研究紀要］
常民節氣觀 / 楊玉君
「日光歌劇團」演藝現象述論 / 蔡欣欣
摘要參見：
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2017/12/contents-of-no-198-december-2017.html